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河南郑州星级酒店“摆摊潮” 市民排队尝鲜
綜合182人已圍觀
簡(jiǎn)介連日來(lái),河南鄭州多家星級(jí)酒店開(kāi)啟“擺攤模式”,以“星級(jí)手藝、街頭價(jià)格”撬動(dòng)消費(fèi)新市場(chǎng),引來(lái)不少市民排隊(duì)嘗鮮。圖為酒店工作人員為顧客打包菜品。 趙夢(mèng)陽(yáng) 攝
連日來(lái),河南鄭州多家星級(jí)酒店開(kāi)啟“擺攤模式”,以“星級(jí)手藝、街頭價(jià)格”撬動(dòng)消費(fèi)新市場(chǎng),引來(lái)不少市民排隊(duì)嘗鮮。圖為消費(fèi)者挑選菜品。 趙夢(mèng)陽(yáng) 攝
連日來(lái),河南鄭州多家星級(jí)酒店開(kāi)啟“擺攤模式”,以“星級(jí)手藝、街頭價(jià)格”撬動(dòng)消費(fèi)新市場(chǎng),引來(lái)不少市民排隊(duì)嘗鮮。圖為消費(fèi)者挑選菜品。 趙夢(mèng)陽(yáng) 攝
連日來(lái),河南鄭州多家星級(jí)酒店開(kāi)啟“擺攤模式”,以“星級(jí)手藝、街頭價(jià)格”撬動(dòng)消費(fèi)新市場(chǎng),引來(lái)不少市民排隊(duì)嘗鮮。圖為消費(fèi)者挑選菜品。 趙夢(mèng)陽(yáng) 攝
連日來(lái),河南鄭州多家星級(jí)酒店開(kāi)啟“擺攤模式”,以“星級(jí)手藝、街頭價(jià)格”撬動(dòng)消費(fèi)新市場(chǎng),引來(lái)不少市民排隊(duì)嘗鮮。圖為消費(fèi)者挑選菜品。 趙夢(mèng)陽(yáng) 攝
連日來(lái),河南鄭州多家星級(jí)酒店開(kāi)啟“擺攤模式”,以“星級(jí)手藝、街頭價(jià)格”撬動(dòng)消費(fèi)新市場(chǎng),引來(lái)不少市民排隊(duì)嘗鮮。圖為消費(fèi)者挑選菜品。 趙夢(mèng)陽(yáng) 攝
連日來(lái),河南鄭州多家星級(jí)酒店開(kāi)啟“擺攤模式”,以“星級(jí)手藝、街頭價(jià)格”撬動(dòng)消費(fèi)新市場(chǎng),引來(lái)不少市民排隊(duì)嘗鮮。圖為星級(jí)酒店外擺地?cái)偛似肺姸嗍忻衽抨?duì)選購(gòu)。 趙夢(mèng)陽(yáng) 攝 【編輯:王祎】
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“玉得永生——盱眙漢代葬玉文化特展”開(kāi)展
綜合中新網(wǎng)南京7月3日電 (馮楠 徐珊珊)江蘇省盱眙縣大云山漢王陵博物館經(jīng)過(guò)半年的精心籌備,“玉得永生——盱眙漢代葬玉文化特展”于7月2日正式向游客開(kāi)放。
復(fù)刻版金縷玉衣。中新網(wǎng)記者 泱波 攝
“當(dāng)我踏入博物館展廳的那一刻,仿佛被拉回到了漢代。一件件精美的漢代葬玉依次陳列,散發(fā)著穿越千年的神秘氣息。”天津師范大學(xué)的程心怡說(shuō)。
燈光聚焦處,一群身著統(tǒng)一研學(xué)營(yíng)服的中學(xué)生屏息凝神,目光緊緊鎖定展柜內(nèi)的金縷玉衣。來(lái)自南京的王凱同學(xué)興奮地向同伴比劃著說(shuō):“你看這玉片打磨得多精細(xì),漢代工匠的智慧和對(duì)不朽的執(zhí)著,就在眼前。”
學(xué)生參觀展覽。中新網(wǎng)記者 泱波 攝
“太震撼了!”來(lái)自上海的研學(xué)導(dǎo)師張老師帶著團(tuán)隊(duì)完成一場(chǎng)沉浸式參觀后表示:“孩子看到這些展品,對(duì)歷史充滿(mǎn)了敬畏感,這比課堂上講一百遍都有效。”
盱眙縣大云山漢王陵博物館館長(zhǎng)王棟介紹:“漢代葬玉是中國(guó)古代玉文化的重要組成部分,它們不僅反映了當(dāng)時(shí)高超的玉器制作工藝,更蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息。”
航拍盱眙縣大云山漢王陵博物館。中新網(wǎng)記者 泱波 攝
在展覽現(xiàn)場(chǎng),游客們或駐足凝視,或低聲交流,或拍照留念,探索漢代葬玉文化的奧秘,領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
據(jù)悉,盱眙縣大云山漢王陵博物館館藏文物以大云山漢墓群遺址為依托,其出土文物豐富,極具歷史研究?jī)r(jià)值。本次展覽將持續(xù)至2026年2月22日。(完)
【編輯:王祎】 ...【綜合】
閱讀更多主播說(shuō)聯(lián)播丨總書(shū)記參觀百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念館,傳遞哪些信息?
綜合7月7日,全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)88周年紀(jì)念日。7日下午,習(xí)近平總書(shū)記參觀了百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念館。傳遞哪些信息?點(diǎn)擊視頻↓↓↓
視頻:主播說(shuō)聯(lián)播丨總書(shū)記參觀百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念館,傳遞哪些信息?來(lái)源:央視新聞客戶(hù)端
7日下午,習(xí)近平總書(shū)記在山西陽(yáng)泉考察,向抗戰(zhàn)烈士敬獻(xiàn)花籃并參觀百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念館,重溫中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日軍民同仇敵愾、勇御外侮的光輝歷史,了解當(dāng)?shù)亻_(kāi)展革命歷史教育等情況。
開(kāi)展歷史教育,紀(jì)念館發(fā)揮著重要作用。在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館,抗戰(zhàn)勝利80周年主題展將于8日對(duì)公眾開(kāi)放。這個(gè)展覽展出的文物超3200件,全景展現(xiàn)了中國(guó)人民14年抗戰(zhàn)的光輝歷程,展陳方式也很立體,比如將展出內(nèi)容融入到還原的場(chǎng)景中,給人以沉浸式體驗(yàn)。而無(wú)論是豐富的歷史資料還是新穎的表達(dá)形式,其目的都是要讓人們更加深入了解這段歷史,堅(jiān)持正確史觀。
勝利來(lái)之不易,歷史不容歪曲。在黑龍江,侵華日軍731部隊(duì)一名隊(duì)員的完整口述證言視頻首次在國(guó)內(nèi)公布。視頻中,他對(duì)進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)等罪行供認(rèn)不諱。惡行令人發(fā)指,罪證不容否認(rèn)。然而讓人憤慨的是,到現(xiàn)在日本的一些教科書(shū)仍在顛倒黑白,比如對(duì)于“七七事變”,有的日本教材居然污蔑中方先對(duì)日軍開(kāi)槍。這背后的本質(zhì)是日本不愿承認(rèn)侵略歷史。有人不愿承認(rèn),我們就更須銘記。歷史并未走遠(yuǎn),和平也遠(yuǎn)非自然而然。暑期到了,要把這個(gè)展覽推薦給大家,也期待來(lái)華的國(guó)外游客多去看看,不僅可以從中汲取精神力量,中國(guó)人民當(dāng)年所付出的犧牲也值得被更多人看見(jiàn)。因?yàn)檫@場(chǎng)抗?fàn)幉还馐菫榱宋覀兊拿褡褰夥牛彩菫檎麄€(gè)人類(lèi)的正義而戰(zhàn)。
總監(jiān)制丨閆帥南
監(jiān)制丨李浙
主編丨王興棟
視頻編輯丨孫宇航 【編輯:王琴】 ...
【綜合】
閱讀更多杭蓋草原上的“鞍匠”阿拉坦巴根:守藝“馬背搖籃”
綜合中新網(wǎng)興安盟7月8日電 題:杭蓋草原上的“鞍匠”阿拉坦巴根:守藝“馬背搖籃”
中新網(wǎng)記者 張瑋
夏日的內(nèi)蒙古杭蓋草原綠草如茵,風(fēng)光旖旎。一批批游客接踵而至,不少人跨上馬背,感受風(fēng)吹過(guò)耳邊的豪邁,也有一部分游客被溫順的蒙古馬和它身上雕花的馬鞍吸引,駐足與之合影。
杭蓋草原位于興安盟科右前旗境內(nèi),今年47歲的阿拉坦巴根是草原上遠(yuǎn)近聞名的“鞍匠”,“除了牧民,現(xiàn)在隨著文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展,好多景區(qū)找我定制馬鞍,一年能銷(xiāo)售上百個(gè)。”
圖為阿拉坦巴根正在調(diào)整剛做好的札薩克圖傳統(tǒng)馬鞍。 中新網(wǎng)記者 張瑋 攝
蒙古族被譽(yù)為“馬背民族”。蒙古族馬具制作主要分為馬鞍、馬籠頭、馬鞭、褡褳等,綜合了木工、刺繡、毛皮、編織、金屬等制作工藝,用料考究,手工精良,使用舒適,裝飾華美。
阿拉坦巴根出生在一個(gè)普通的牧民家庭,札薩克圖傳統(tǒng)馬鞍制作是他的拿手技藝。“札薩克圖馬鞍從我爺爺輩就開(kāi)始制作了,從父輩傳到我這兒,已經(jīng)經(jīng)歷了3代人。”
“札薩克圖馬鞍比較寬厚,使用舒適,坐起來(lái)不勞累。鞍墊一定要做得結(jié)實(shí),配色也很考究。”受父親的影響和傳授,阿拉坦巴根從小學(xué)習(xí)馬鞍制作技藝。
“我喜愛(ài)馬鞍,也擅長(zhǎng)制作馬鞍。”阿拉坦巴根輕輕撫摸著父親曾用了60年的馬鞍說(shuō),在父親的教誨下,他用20多年的努力搶救性地保護(hù)了札薩克圖傳統(tǒng)馬鞍制作技藝。
2019年,在草原上生活的阿拉坦巴根發(fā)現(xiàn)很多年輕人不會(huì)制作馬鞍,他意識(shí)到這項(xiàng)傳統(tǒng)手藝面臨斷檔。于是他從草原上搬到蘇木(蒙古語(yǔ),意為鄉(xiāng))里,開(kāi)起了札薩克圖馬鞍制作工坊,邊做、邊賣(mài)、邊教。
圖為阿拉坦巴根正在為馬鞍安裝馬鐙。 白領(lǐng) 攝
經(jīng)過(guò)多年的苦心鉆研,阿拉坦巴根練就了一套屬于自己的馬鞍制作手藝。他把原有的傳統(tǒng)馬鞍做得更加美觀、大方。同時(shí),隨著牧民生活水平的提高,馬鞍不僅是他們的生產(chǎn)工具,也成了馬匹的裝飾品。因此,他制作的傳統(tǒng)馬鞍供不應(yīng)求。
“鞍橋以百年沙地柳木或榆木根節(jié)雕琢,依據(jù)‘三圓二平一合’的準(zhǔn)則,讓馬鞍與馬脊如共生般貼合。”阿拉坦巴根詳細(xì)為中新網(wǎng)記者介紹,鞍橋制作需經(jīng)木材篩選、蒸煮軟化、手工雕琢等環(huán)節(jié),確保前后鞍橋圓潤(rùn),馬鞍板與馬脊貼合平整,四部件粘合無(wú)縫;馬鐙、馬釘以青銅或銀鎏金打造,紋飾以龍紋等游牧文化符號(hào)為主;褡褳(馬鞍口袋)以羊皮或帆布為底,繡制八寶紋、云紋等吉祥圖案,兼具實(shí)用性與美觀性。
阿拉坦巴根79歲的母親扎日瑪是札薩克圖傳統(tǒng)刺繡傳承人,也是他最好的幫手。“母親雖已年邁,但還能幫我制作馬具裝飾品。”
針線在扎日瑪手中的底布上來(lái)回穿梭,沒(méi)過(guò)一會(huì)兒,老人家指尖生花,草原藤蔓、卷草紋、云紋、火紋……一幅象征吉祥如意的刺繡鞍墊完成。
阿拉坦巴根伏在母親的膝蓋上,看著母親手中的鞍墊說(shuō):“額吉(蒙語(yǔ),意為母親)繡的鞍墊配上我制作的馬鞍肯定好看。”
圖為阿拉坦巴根正在給馬鞍安裝母親繡好的鞍墊。 白領(lǐng) 攝
2020年,阿拉坦巴根成為興安盟級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——札薩克圖馬具制作傳承人;2021年他的工坊通過(guò)召開(kāi)培訓(xùn)班、訂單回收創(chuàng)收30萬(wàn)元,帶動(dòng)了5戶(hù)農(nóng)牧民,戶(hù)均年增收7000元。
“今年,我收了4個(gè)徒弟學(xué)手藝,還帶動(dòng)9名農(nóng)牧民就業(yè),人均年增收達(dá)1.2萬(wàn)元。”阿拉坦巴根高興地說(shuō)。
“我是給馬匹做衣裳的人。今后,我要讓札薩克圖傳統(tǒng)馬鞍制作的古老手藝綻放更質(zhì)樸的美感。”阿拉坦巴根滿(mǎn)懷信心地說(shuō)。(完)
【編輯:曹子健】 ...【綜合】
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