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• 8戶中央企業(yè)9名領(lǐng)導人員職務(wù)任免

  綜合

  　　中新網(wǎng)7月4日電 據(jù)國資委網(wǎng)站消息，國資委4日公布8戶中央企業(yè)9名領(lǐng)導人員職務(wù)任免。具體如下：

  　　中國交通建設(shè)集團有限公司、中國能源建設(shè)集團有限公司、中國林業(yè)集團有限公司、中國電力建設(shè)集團有限公司、中國誠通控股集團有限公司

  　　宋海良任中國交通建設(shè)集團有限公司黨委書記、董事長，免去其中國能源建設(shè)集團有限公司黨委書記、黨委常委、董事長、董事職務(wù)。

  　　張炳南任中國交通建設(shè)集團有限公司黨委副書記、董事，提名為中國交通建設(shè)集團有限公司總經(jīng)理人選，免去其中國林業(yè)集團有限公司黨委副書記、董事職務(wù)，不再擔任中國林業(yè)集團有限公司總經(jīng)理職務(wù)。

  　　黃埔任中國能源建設(shè)集團有限公司黨委副書記，免去其中國電力建設(shè)集團有限公司黨委常委、紀委書記職務(wù)。

  　　陳勇任中國能源建設(shè)集團有限公司黨委常委，不再擔任中國誠通控股集團有限公司總會計師職務(wù)。

  　　陳觀福任中國電力建設(shè)集團有限公司黨委常委。

  　　中國建筑科學研究院有限公司

  　　提名孫建超為中國建筑科學研究院有限公司副總經(jīng)理人選。

  　　中國有色礦業(yè)集團有限公司

  　　常青不再擔任中國有色礦業(yè)集團有限公司副總經(jīng)理職務(wù)，退休。

  　　中國有研科技集團有限公司

  　　聘任田志凌、徐宏志為中國有研科技集團有限公司外部董事。 【編輯:劉湃】 ...

  2025-08-02 17:01【綜合】

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• 習近平會見厄瓜多爾總統(tǒng)：推動中厄全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不斷走深走實

  綜合

  　　獨家視頻丨習近平會見厄瓜多爾總統(tǒng)：推動中厄全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不斷走深走實

  視頻：習近平會見厄瓜多爾總統(tǒng)：推動中厄全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不斷走深走實來源：央視新聞客戶端

  　　6月27日上午，國家主席習近平在北京人民大會堂會見來華出席夏季達沃斯論壇的厄瓜多爾總統(tǒng)諾沃亞。

  　　習近平指出，今年是中厄建交45周年，兩國關(guān)系發(fā)展勢頭良好。中方始終從戰(zhàn)略高度和長遠角度看待和發(fā)展中厄關(guān)系，愿同厄方一道努力，推動中厄全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不斷走深走實，更好造福兩國人民。

  　　諾沃亞說：“尊敬的主席閣下，我們會永遠記得中國對我們的支持。中國這些年來取得的成就令人欽佩，我們只有通過和像中國這樣取得巨大發(fā)展和成就的國家合作，才能更好地實現(xiàn)人民的夙愿。”

  　　監(jiān)制丨申勇

  　　記者丨王鵬飛 邢彬 姚瑤 潘毅

  　　攝像丨李錚 段德文 陸泓宇 鄂介甫 曹亞星

  　　錄音丨程愛華

  　　翻譯丨楊萌欣 【編輯:付子豪】...

  2025-08-02 16:39【綜合】

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• 東西問丨趙汗青：白居易詩歌為何在東西方傳播？

  綜合

  　　中新社合肥6月28日電 題：白居易詩歌為何在東西方傳播？

  　　——專訪安徽省宿州市白居易研究會會長趙汗青

  　　中新社記者 趙強

  

  　　白居易，唐代現(xiàn)實主義詩人，也是唐代最高產(chǎn)的詩人之一。其詩歌題材廣泛，語言平易通俗、富有情感，代表作《琵琶行》《長恨歌》等經(jīng)典作品自東向東、自東向西，得到廣泛傳播，生命力歷久不衰，影響深遠。

  　　白居易的詩歌為何能在東西方傳播？其傳播歷程對東西方文化交流有何啟示？安徽省宿州市白居易研究會會長趙汗青近日接受中新社“東西問”專訪，就白居易的詩歌在海外翻譯、傳播與影響等進行解讀。

  　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

  　　中新社記者：白居易的詩歌為何能在東西方傳播？

  　　趙汗青：白居易的詩歌能跨越東西方文化差異，傳播流布，受到推崇，核心在于其實現(xiàn)了通俗語言、普世情感與思想內(nèi)涵的高度統(tǒng)一。

  　　白居易踐行“老嫗?zāi)芙狻钡膭?chuàng)作觀，摒棄生僻典故，通俗易懂，使詩歌能在翻譯中最大程度保留原意，更易被不同語言讀者理解。

  　　例如《賣炭翁》《秦中吟》等作品，其人道關(guān)懷與西方啟蒙思想及現(xiàn)代左翼思潮深度契合。美國詩人詹姆斯·賴特將《新制綾襖成感而有詠》中“爭得大裘長萬丈”改寫為“愿為貧者披上溫暖大衣”，延續(xù)了其中的批判和人道關(guān)懷意涵?！杜眯小分小巴翘煅臏S落人”道出漂泊者的永恒孤獨，日本將其融入“物哀”美學，西方則視為存在主義共鳴。

  　　《長恨歌》以戲劇化結(jié)構(gòu)融合史詩悲劇感，其情節(jié)張力貼近西方文學敘事。特別是“回眸一笑百媚生”等意象的強烈畫面感，又與日本“幽玄”美學相通，故日本作家紫式部在《源氏物語》中多次引用白詩。

  日本作家夢枕貘創(chuàng)作的魔幻系列小說《沙門空海之大唐鬼宴》以白居易為主角之一，講述了唐玄宗與楊貴妃時代的故事。圖為小說改編電影《妖貓傳》白居易角色海報。電影《妖貓傳》官方微博

  　　白居易的詩歌傳播史本質(zhì)是本土化再造的過程。在日本，其諷喻詩被轉(zhuǎn)化為貴族庭園的“閑適”趣味。在西方，亞瑟·韋利的散體翻譯突出了其思想性，而詹姆斯·賴特則直接重構(gòu)詩句呼應(yīng)美國工人階級困境。

  　　白居易以通俗為舟、人性為槳，載著儒家仁愛、人類共情與生命哲思穿越時空。其成功證明：真正的世界性經(jīng)典，在于能否用最質(zhì)樸的方式，直抵人類心田，體現(xiàn)共通的人性。

  　　中新社記者：白居易詩歌的現(xiàn)實主義風格為何能引起西方共鳴？

  　　趙汗青：一是其語言的平易性與能夠產(chǎn)生共鳴主題的結(jié)合。白居易主張“老嫗?zāi)芙狻保Z言通俗直白，大幅降低了翻譯中意境的損耗。其詩歌聚焦日常生活(如《問劉十九》“晚來天欲雪”)、生命哲思(如“同是天涯淪落人”)等，這些主題跨越文化隔閡，易于引發(fā)東西方廣泛共鳴。

  　　二是現(xiàn)實主義與人道精神。白居易的詩歌以“文章合為時而著”為核心，其批判精神與西方啟蒙運動后的人道主義價值觀高度契合。詹姆斯·賴特在詩集中直接呼應(yīng)白居易對底層民眾的悲憫。

  　　三是敘事性與情感張力?！堕L恨歌》《琵琶行》等長篇敘事詩結(jié)構(gòu)完整、人物鮮明，戲劇化表達貼近西方文學傳統(tǒng)。其情感表達直率濃烈，異于中國傳統(tǒng)詩歌的含蓄，更易被西方讀者接受。

  當?shù)貢r間2023年1月7日，加拿大多倫多，“加中親善大使”、知名笑星、學者大山在2023“中西匯粹”新年音樂會上，配樂朗誦唐代詩人白居易的傳世長詩《長恨歌》。 中新社記者 余瑞冬 攝

  　　中新社記者：能否介紹白居易詩歌在東西方的傳播情況與特點？

  　　趙汗青：日本平安時代，其貴族以熟讀白詩為榮。著名文人學者，例如空海和尚和菅原道真，都非常推崇白居易的詩作，將其視為文學的瑰寶。白居易的詩歌占當時日本學者編纂的《千載佳句》總量的28%(507首)。

  　　19世紀末至20世紀初，英國漢學家翟理斯、亞瑟·韋利首譯白居易的詩歌。其中，亞瑟·韋利翻譯的《漢詩一百七十首》等作品奠定西方對漢詩的認知基礎(chǔ)。20世紀中后期，美國人肯尼斯·雷克斯羅斯、華茲生等詩人、漢學家推動了“創(chuàng)意翻譯”，艾倫·金斯堡等與白居易的詩歌展開對話。此外，詹姆斯·賴特1963年出版的詩集《枝不會斷》以白居易貶謫經(jīng)歷為靈感，是跨文化再創(chuàng)作的標志。

  　　中新社記者：白居易在日本的影響力，為何超越了李白等詩人？

  　　趙汗青：首先是通俗性與文化的適配：白居易的詩歌語言淺白，而李商隱隱晦、李白狂放，均難被當時日本的文人消化。

  　　其次是題材契合貴族審美：白居易詩歌的閑適詩，如《閑居》《喜閑》《閑樂》等，符合日本貴族生活趣味；感傷詩，如《南浦別》《花非花》契合“物哀”美學，諷喻詩則被剝離政治性轉(zhuǎn)為景物描寫。

  　　最后是官方推崇與嵯峨天皇以白居易的詩歌考核臣子，菅原道真模仿其排律體，白居易的文集成為宮廷教育范本，使其融入日本文化基因。

  　　中新社記者：白居易詩歌的傳播歷程對東西方文化交流有何啟示？

  　　趙汗青：真實情感其實是跨越文化壁壘的核心。白居易的詩歌以“老嫗?zāi)芙狻钡耐ㄋ讓崿F(xiàn)情感直抵，證明個體經(jīng)驗書寫(如羈旅、衰老)比宏大敘事更易引發(fā)共情。

  　　再則，“通俗性”是跨文化傳播的重要路徑。從日本平安貴族到美國工人題材詩人，白居易詩歌的通俗性成為接納起點，修正了“唯有深奧才值得傳播”的誤區(qū)。

  　　還有就是本土化再創(chuàng)造的必要性。詹姆斯·賴特將長江纖繩轉(zhuǎn)化為明尼蘇達的暮色，紫式部將《長恨歌》重構(gòu)為桐壺帝之戀，說明文化符號需經(jīng)目標語境重塑方能在異地扎根。

  　　最后是雙向闡釋豐富經(jīng)典內(nèi)涵。西方學者從白居易詩歌中看到“人道主義”，日本文人提取“物哀美學”，多元解讀證明經(jīng)典的生命力在于開放闡釋。

  “瞿塘峽口冷煙低，白帝城頭月向西?！眻D為白居易詩歌中的瞿塘峽。(資料圖) 中新社記者 何蓬磊 攝

  　　總而言之，白居易詩歌的海內(nèi)外之旅，揭示了文化交流的本質(zhì)：不是單向輸出，而是以普世情感為基石，經(jīng)由翻譯與本土化實現(xiàn)共生。因此，在推廣中華優(yōu)秀文化時，我們要重視“可譯性”、情感共通性及接受者的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化能力。(完)

  　　受訪者簡介：

  趙汗青。受訪者供圖

  　　趙汗青，文學博士，現(xiàn)任安徽宿州市白居易研究會會長。趙汗青長期致力于白居易文化研究，自20世紀80年代開始研究白居易，撰寫白居易文化研究的作品數(shù)百篇。論文《白居易詩歌中的大運河》《白居易的家為何落戶符離》《白居易母親為何反對他與湘靈相愛》等產(chǎn)生了較大影響。除白居易題材外，還出版了《垓下之戰(zhàn)》《抗日英雄歐老虎》等多部小說。

  【編輯:付子豪】...

  2025-08-02 15:13【綜合】

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